| 课程号 |
03530170 |
学分 |
2 |
| 英文名称 |
Reading of Oriental Literary Masterpieces |
| 先修课程 |
无 |
| 中文简介 |
东方文学是世界文学的重要组成部分，它有着悠久的历史和丰富的内涵，从世界文学和比较文学的研究角度来看，它的重要性和地位都不容忽视。但由于长期的历史原因，尤其是欧洲中心主义的偏见，东方文学并不为学术界和学生所重视，甚至一些文学研究者都不能正确地把握东方文学在世界文学中的地位，对东方文学了解不够，欣赏不多，正如季羡林先生所说的：“有些有影响的学者表面上说重视东方文学，实则内心深处是轻视，仍然是欧洲第一。”这极大地影响了学者对东方文学的认识和理解，使东方文学乃至东方文化在世界文化和文明史上的地位未受到应有的重视和认识。作为一个东方大国，中国对东方文学应有深入的了解和研究，应该努力把包括中国文学在内的东方文学推向世界，使之得到应有的地位和评价。这就要求作为东方之子的每一个学生对包括中国文学在内的东方文学有一定的了解。
本课程超越东方具体的国别文学的视野，从东方文学学科发展史的角度，在教学过程中和学生探讨东方文学学科研究的目的和宗旨，使学生认识到东方文学是若干民族、国家和地区的文学的集合概念，应该将东方文学作为一个整体来研究，必须使整体的概念建立在具体的东方国别文学的基础上，但具体的东方国别文学的研究不能取代总体的东方文学研究，作为超越了国别文学的区域性文学的总体研究，东方文学研究实质上也包括比较文学的研究。在具体的国别文学研究的基础上，它还必须进一步超越，上升到区域文学和世界文学的层次。东方文学整体研究的目的在于揭示东方各国文学的内在联系，是有关东方各国文学关系史、交流史的研究；通过东方总体文学的研究，辨析东方各国文学的民族性和地区性的共同特征，以及东方各国文学的独特性特征；站在世界文学的高度，在全球化的语境中，将东方文学与西方文学进行宏观的比较，研究东西方文学之间的关系，以求科学、客观地确定东方文学在世界文学发展史中的成就、贡献、地位和影响。
基于这种精神，本课程在世界文学发展史的背景下，界说东西方文明、文化和文学的起源和价值取向，考察东西方文明中心的演进和位移、冲突和磨合的历史，从多维的视角宏观梳理东西方文学的关系史，重点介绍一批东方文学史的经典作品，并结合世界各地文学思潮的发展史，从神话、史诗、诗歌、小说、戏剧等角度展开个案分析，以求考证东西方文学发展过程中的交流、影响和沟通的事实，重点在于分析东方文学，包括中国文学在世界文学发展上的地位、作用和影响。本课程采用课堂教学、课外阅读、影视观摩与课堂讨论相结合的教学方法，目的在于使学生对世界文学发展史有个总体印象，进而激发学生的兴趣，去思考如何建构一个反映世界文学发展的真实进程，把世界文学从古至今的发展纳为一体并梳理出它的发展脉络的世界文学史的理论体系的问题。课程主要目的是提高学生的文学鉴赏能力，并培养同学们对东方文学、东方文化和东方文明的热爱，使他们从学习中得到启发与裨益，并坚定为东方文明的复兴和发展贡献一份光和热的信心。
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| 英文简介 |
Reading of Oriental Literary Masterpieces |
| 开课院系 |
外国语学院 |
| 成绩记载方式 |
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| 通识课所属系列 |
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| 授课语言 |
中文 |
| 教材 |
东方文学史,季羡林,吉林教育出版社,1995,第一版,ISBN 7-5383-2734-7/I.69；
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| 参考书 |
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| 教学大纲 |
本课程从东方文学学科发展史的角度，在教学过程中和学生探讨东方文学学科研究的目的和宗旨，认为东方文学是若干民族、国家和地区的文学的集合概念，将东方文学作为一个整体来研究必须使整体的概念建立在具体的东方国别文学的基础上，但具体的东方国别文学的研究不能取代东方总体文学研究，作为超越了国别文学的区域性文学的东方总体文学研究，东方文学研究实质上也包括比较文学的研究。在具体的国别文学研究的基础上，它还必须进一步超越，上升到区域文学和世界文学的层次。东方文学整体研究的目的在于揭示东方各国文学的内在联系，是有关东方各国文学关系史、交流史的研究；通过东方总体文学的研究，辨析东方各国文学的民族性和地区性的共同特征，以及东方各国文学的独特性特征；站在世界文学的高度，在全球化的语境中，将东方文学与西方文学进行宏观的比较，研究东西方文学之间的关系，以求科学、客观地确定东方文学在世界文学发展史中的成就、贡献、地位和影响。
课程在师生交流的基础上探讨对东方文学的认知和东方文学经典的遴选标准，正如“导游”给“游客”一份旅游路线，确定本课程的教学大纲——“东方文学”游览路线。每次课程都请学生填写调查表，填写的目的在于激起学生的学习兴趣。同时老师可以了解选课学生的选课目的和对东方文学的了解程度，为一学期的讲授内容做好计划，以求在教学中做到因材施教，能针对学生对课程的要求和兴趣，安排好教学内容，并采取灵活多变的授课方式。
经典导读
第一部分：东方民间文学经典导读
一、东方神话概述和经典导读（2学时）
1、苏美尔创世神话
2、埃及神话
二、东方史诗概述和经典导读（4学时）
1、《吉尔伽美什》
2、《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
三、东方民间故事概述和经典导读（4学时）
1、《五卷书》
2、《一千零一夜》
第二部分：作家文学经典导读
一、东方诗歌概述和经典导读（6学时）
1、波斯欧玛尔?海亚姆的《鲁拜集》
2、泰戈尔的《吉檀迦利》
二、东方戏剧概述和经典导读（6学时）
1、迦梨陀娑的《沙恭达罗》
2、索因卡的《路》
三、东方小说概述和经典导读（10学时）
1、紫式部的《源氏物语》和川端康成的《雪国》
2、纳吉布?马哈福兹的《三部曲》
3、纳丁.戈迪默的《我儿子的故事》和J?M库切的《耻》
4、奥尔罕?帕慕克的《我的名字叫红》
文学课程的教学，不应该把文学史的知识绝对化，应该讲得更科学些。课程教学中应该着重介绍学界不同的观点，提出教师自己的见解，给学生留下思考的余地。在传播知识的同时，培养学生的创造性思维能力。一学期大约16次课中，安排多次师生互动性的教学交流活动。课前同学们之间以小组的形式进行交流，每一小组请一位同学作总结发言，课前老师和助教批改学生的发言报告。课堂上各小组总结发言后同学们自由发言，最后老师作总结性发言。
在这样的师生互动学习中，每个同学的个体选择得到尊重，创新观点得到发表。之后的课堂讨论，可以纠正陈旧的观点乃至错误的思维模式。课程的目标和愿景得到大家的共同理解和支持，并达到学习型课堂教学的开放式目的：团队学习、互动对话、开放自我、共同探讨、补充新知。
本课程以多元的视角叙述东方文学。如：采用多媒体教学手段，在教学网上上传与东方文学相关的电子课件、教学文献和影视资料供学生下载观看，利用教学网提供的论坛，老师和助教可在网上答疑，选课学生可在网上自由交流。一学期的课程并不局限在16次课堂交流的有限时空中。师生在网上课堂不限时空的交流进一步开拓了师生的视野，培养了学生的学习兴趣，丰富了课程的内容，也增加了课程的容量。
学生成绩评定方法
成绩评定分为三部分：平时听课讨论：20%，四次课堂作业：40%， 期末小论文：40%
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| 教学评估 |
魏丽明：
学年度学期：18-19-1，课程班：东方文学名著导读1，课程推荐得分：0.0，教师推荐得分：7.5，课程得分分数段：80及以下；
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